归根到底，教育问题就是教师问题，教师是优质幼儿教育最重要、最直接的创造者。进入21世纪，随着科学技术的飞速发展，数字时代悄然到来。知识的快速增长和经济文化的全球化导致了教育观念的一系列变化。教师角色也应在传统意义上寻求新的突破，形成新的角色内涵。

1.生命的照顾者

教育，无论是高等教育、中等教育、初等教育，还是幼儿教育，其目标都是人。什么是男人？很难定义一个人是什么？看起来很容易回答。我们可以肯定地说，人不是物。然而，在现实生活中，人类的定义往往是“非人类”。工业文明时代，核心词是“工厂”。学校就是工厂。教育观察项目被视为在工厂装配线上加工的原件。因此，人们对“非人”和“物化”的解读是有方向性的。目标导向的课程设计将教育对象置于客体的位置。他等待“刺激”，然后产生相应的“反应”。教育目标只能通过刺激反应来实现。这里的人不是人类。这种影响或流行病至今仍能感受到。

那么，什么是人？从根本上来说，人是一个有生命的身体。孩子作为生命体，是不成熟、弱小的，需要成人社会尤其是老师的关怀和理解。这种关怀和理解体现在教师对生命的敬畏、珍惜和热爱，对生命早期智慧的敏感、惊喜和支持，对生命规律和潜力的认识、理解和尊重。教师要深刻认识人生的正直和人生的积极意义快乐的童年才能一生的发展。

生命是什么？按照新生物学的观点，生命的重要特征就是皮亚杰所说的“自动调节”和生物学所说的“自组织”。自组织意味着开放。新生物学认为，生命有一个自然追求的终极目标，其发展是主动构建和开放的。

从系统角度看，开放系统的运行需要干扰，干扰会产生新的不平衡、新的突变。儿童的学习是一个与环境相互作用的主动建构过程。这对教师来说是一个不可替代的过程，但必须加强对教师的强有力的影响或干预。新皮亚杰学派代表人物库尔特·费舍尔教授的研究有力地证明了教师在儿童成长中的作用。他指出，在儿童的成长环境中，成年人的“高度支持”或“蒂凡尼的早餐”不同的情绪会导致儿童不同的发育曲线。适当的教育支持（而不是权威）是教育的核心组成部分，也是儿童发展最重要的条件之一。总之，教师的角色不仅仅是知识的传承者，更是一个生命体（教师本人）与另一个生命体（孩子）在教育时空中的相遇与对抗，并进行教育。生命之间的对话、相互理解和融合。 ，从而履行生命守护者的神圣角色。

2.平等

信息社会中，教师的权威受到了极大的挑战。没有传统的权威。相反，教师和学生之间存在对话。在这个“没有人知道真相，每个人都需要了解想象王国迷人微笑的地方”，老师的角色从“独奏者”转变为“平等者中的佼佼者”。

作为作为“平等之首”，传统意义上的教师角色并没有被完全否定，而是被重构了。它们由学生的外在情境转变为与学生情境的共生、融合、共存。和乐队的首席小提琴手一样，他不仅是乐队的成员，也是音乐作品的主要翻译者和领导者。他的融入让乐队的表演变得有序、和谐。我们无法想象一个管弦乐队在没有首席小提琴的情况下演奏，我们当然也无法想象每个人都是首席小提琴手。在这种平等的互动中，教师所承载的社会文化以一种“滋润、无声”的方式影响着孩子。同时，教师的职业幸福感也在这种互动中得到发展。

在这方面，意大利和瑞吉欧的老师堪称典范。

他们“有时在儿童群体中工作，有时在儿童周围工作”。教师研究儿童，提供抓住机会，在重要时刻介入孩子的活动，与孩子分享高涨、温暖的情绪。孩子们觉得老师不是法官和评估者，而是他们的资源。当孩子需要帮助时，他可以向老师寻求帮助。就像老师要接住孩子扔出的球并把它扔回去，让孩子继续玩，然后再开发另一个游戏。在瑞吉欧，老师和孩子之间的交流主要是围绕孩子感兴趣的话题——话题，很少涉及纪律和常规。教师和孩子们的注意力集中在共同感兴趣的问题上，他们平等地参与他们的探索、他们使用的材料和方法、他们设想的可能性以及活动本身。这种互动包括智慧的激发和碰撞、经验的交流、情感的分享。每个人都感受到彼此的支持。这或许就是教师“平等中的佼佼者”角色的最佳体现。

三。终身学习者

20世纪下半叶以来，终身教育的概念兴起。通过联合国教科文组织的倡导，它迅速成为世界各国教育发展和改革的一种思潮。其创始人保罗·夏洛克·朗格兰认为，数百年来，将一个人的一生分为两部分，一部分用于教育，一部分用于劳动，是不合理的。教育应该成为每个人的生活。面对21世纪科技飞速发展和经济全球化带来的社会需求，“没有人能指望在年轻时就形成一座足以让他享受一生的原创知识宝库”。终身教育理念使教育超越学校的围墙，超越原有的教育年限，扩展到人类生活的所有时空。如果。教师培训也发生了深刻的变化，旨在“使他们成为教育者，而不是提供预定义课程的专家”。

为了应对终身教育，每个人都应该成为终身学习者。

幼儿教育作为基础教育的重要组成部分，也面临着终身教育、终身学习理念的渗透和挑战。

一方面，幼儿园教师和其他社会成员一样，一劳永逸地获取知识。在学习型社会中，幼儿园教师的生存也是一个“永无止境的学习过程，并从中提高的过程”。教师接受教育的时间和空间现在将被打乱和重建。将职前、职后教育、校内、校外教育纳入整个终身教育体系，教师要成为终身学习的典范。首先，教师要调动学生的积极性发挥自己学习的主动性、积极性和创造性，增强学习动力。其次，在教师培训过程中，增设讨论课和淘汰课，提高教师的学习能力。三是为教师提供适当的学习机会。四是立法保障教师终身教育的实施。另一方面，幼儿园教师又不同于社会其他成员。她还承担了培养新一代并让他们成为终身学习者的责任。对于尚处于幼儿期的学生，教师应选择能够影响其一生的基本知识和技能，如收集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力、沟通与合作、沟通能力是人类社会“共识重叠”与民族传统的能力最终文化。教师应坚持开放的终身教育理念，将幼儿教育纳入终身教育体系，通过建立不断发展的开放知识体系——“学会认识、学会做事、学会共处、学会共处”，使幼儿成为终身学习者。并学会生存”。

四。宽容的教育者

多样性是文化全球化的基本特征。在文化全球化的历史进程中，任何一个民族都不能再忽视其他文化形态的存在，任何一个民族都不能再从“他者”的文化语境中审视和反思自己的文化精神。了解和认识他国文化，实际上就是对自己文化的认识和了解的加深。因此，在多元文化的现实中，教育必须体现宽容的精神。

在多元文化背景下，宽容是一种难得的美德。

宽容就是尊重、接受并欣赏多样性。这种多样性包括世界文化的多样性、人类表达方式的多样性。宽容是指承认并尊重这种多样性和多样性。宽容是差异之间的和谐，是儒家思想的“本源”。只有当存在不同的文化和不同的做人方式时才需要宽容。宽容是和平的美德，也是不同性格的人们和睦相处的唯一途径。宽容是对多样性和多样性的尊重、接受和欣赏，它是由知识、开放、沟通、良心和信仰自由培育的。在经济全球化的今天，文化全球化也已经到来。多元文化需要宽容。世界和平、共同繁荣需要包容。

教育目的的表达体现了宽容的精神。 《世界人权宣言》第二十六条第二款规定：“教育的本质是人的个性的充分发展以及加强对人权和基本自由的尊重。教育应促进国家、民族或宗教团体之间的理解、宽容和友谊，并促进联合国维和活动。”1959年11月20日联合国大会通过的《儿童权利宣言》包含10项原则第十项原则是，应保护儿童免受可能导致种族、宗教和任何其他形式歧视态度的习惯的影响。应本着世界各国人民之间理解、宽容、友谊、和平和兄弟情谊的精神教育儿童，充分认识到自己的精力和才能应该奉献给人类服务，弘扬“宽容”本身就是教育的目标之一，也是教师的责任之一。此外，教师的宽容也应该体现在尊重儿童的个体差异，尊重儿童独特而丰富的精神世界，平等对待和接纳不同文化背景、不同阶层的儿童。